林祥昆的个人教育博客

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苏轼《前赤壁赋》
　　壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
　　于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰："桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。"客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
　　苏子愀然，正襟危坐而问客曰："何为其然也？"客曰："'月明星稀，乌鹊南飞'，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。"
　　苏子曰："客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。"
　　客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

人总是要不断地反思自己的言行，不断净化自己的心灵为好！

《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声音，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
　　元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴铙之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间，择其一二扣之，箜箜焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人，而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老
人咳且笑于山谷中者，或曰：“此鹳鹤也。”余方心动欲还，而大声发于水上，噌洪如钟鼓不绝，舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，款坎镗嗒之声，与向噌洪者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌洪者，周景王之无射也；款坎镗嗒者，魏庄子之的、歌钟也。古之人不余欺也。”
　　事不目见闻而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽如知而不能言，此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实，余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。

　　惠子是庄子的朋友，也是辩论对手。两个人经常为了："一尺之捶，日取其半，万世不绝"等观点相互争论。惠子死后，庄子去送葬，回头对门徒说："楚国郢都有个人捣石灰时把一滴泥土溅到了鼻尖上，这滴泥土就象苍蝇翅膀一样薄。捣石灰的人请匠石替他削掉。匠石挥动一把大板斧，挥得呼呼作响，若无其事地随手一斧劈了下去，把那一滴泥土完全削去，但鼻子却没有丝毫损伤。捣石灰的人站着神色不变。宋元君听说了这件事，就把匠石找来，说：'你能不能给我表演一下？'匠石说：'我过去可以这么削，但现在不行了。因为能站着让我用斧子劈去泥点的人已经死了。'自从惠子去世，我就没有对手了，没有可以推心置腹谈论的对象了。"

                                         越俎代庖

　　在中华民族的历史传说中，有一位杰出的领袖叫唐尧。在唐尧的领导下，人民安居乐业。可是唐尧很谦虚，当他听说隐士许由很有才能的时候，就想把领导权让给许由。唐尧对许由说：“日月出来之后还不熄灭烛火，它和日月比起光亮来，不是太没有意义了吗？及时雨普降之后还去灌溉，对于润泽禾苗不是徒劳吗？您如果担任领袖，一定会把天下治理得更好，我占着这个位置还有什么意思呢？我觉得很惭愧，请允许我把天下交给您来治理。”

　　许由说：“您治理天下，已经治理得很好了。我如果再来代替你，不是沽名钓誉吗？我现在自食其力，要那些虚名干什么？鹪鹩在森林里筑巢，也不过占一棵树枝；鼹鼠喝黄河里的水，不过喝饱自己的肚皮。天下对我又有什么用呢？算了吧，厨师就是不做祭祀用的饭菜，管祭祀的人也不能越位来代替他下厨房做菜。”

                                  

                                           枯鱼之肆

　

　　庄子家贫，所以去向监河侯借粮。监河侯说：“好。等我收到地租，就借给你三百金，可以吗？”庄子见监河侯不愿马上借粮，有点生气，脸色都变了，说：“我昨天来这儿的时候，听到路上有个声音在叫我。我回头一看，只见车轮碾过的车辙中，有一条鲋鱼。”我问：‘鲋鱼啊，你在这儿干什么呢？’鲋鱼说：‘我是从东海来的，被困在这儿了。您有一斗或者一升水救活我吗？’我说：‘好。我去游说吴越之王，请他开凿运河，把长江的水引过来救你，可以吗？’鲋鱼生气地说：‘现在我被困在这儿，只需要一斗或者一升的水就能活命。如果象你这么说，不如早点到卖干鱼的店里去找我好了！’”

                                             呆若木鸡

　　一日读 《庄子》，读到一则小故事，赫然发现里面也有一句成语，等到把故事读完，这才惊觉我们平日可能把成语都用错了。

　　这个故事教人怎么养鸡。有一位纪先生替齐王养鸡，这些鸡不是普通的老母鸡，而是要训练好去参加比赛的斗鸡。

　　纪先生才养了10天，齐王就不耐烦地问：“养好了没有？”

　　纪先生答道：“还没好，现在这些鸡还很骄傲，自大得不得了。”

　　过了10天，齐王又来问，纪先生回答说：“还不行， 它们一听到声音，一看到人影晃动，就惊动起来。”

　　又过了10天，齐王又来了，当然还是关心他的斗鸡， 纪先生说：“不成，还是目光犀利，盛气凌人。”

　　10天后，齐王已经不抱希望来看他的斗鸡。没料到纪先生这回却说：“差不多可以了，鸡虽然有时候会啼叫，可是不会惊慌了，看上却好像木头做的鸡，精神上完全准备好了。其他鸡都不敢来挑战，只有落荒而逃。”

       秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚涯之间不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者 。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。 今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”

译文：

       秋水按季节涨起来了，千百条河的河水都流入黄河，两岸的水边，诸岛中间，不辨牛马。于是黄河的河神河伯洋洋得意，认为天下的美景全集中在自己这里。顺着水流向东走，到达北海，向东边看去，看不到水的尽头。于是河伯改变他欣喜的面容，仰望知道海神神诺而叹息道“俗话说，听到了许多道理，就以为没有人能比的上自己，就说的是我呀，我也曾小看孔子的学问而轻视伯夷的义行，开始我还以为然，现在我看到你的海无边无际，如果我不到达你的门前就危险了，我将长久得被明白大道理的人所耻笑了。

９月１７日，在西北师范大学举行的主题为“西部农村教师的现状与未来”的西部农村教育论坛上，一位３１岁却已经当代课教师１３年的老师的发言，令在场的许多教师和专家学者泪流满面……
　　他就是陕西蓝田县九间房乡柿园子小学的李小峰老师。在他的学校里，他要身兼数职，因为整个学校只有他一名教师，是西部山区典型的“一人一校”。
　　记者多次和他进行交流，每次都感动而归。这样的数字记录着他从教的历程：“１３”、“３１”、“１０３”、“１３４”、“４”。他解释说：从１９９２年至今他已整整工作１３年，今年刚好３１岁，现在工资每月为１０３元（实际上已经在２００４年底停发了），他教出的学生有１３４名，其中４名考上了大学，他还身兼四职：校长、主任、教师、后勤。

　　放弃高考成为代课教师

　　李小峰说，他的人生因为父亲的去世而改变。
　　１９９２年５月的一天，他正在高三的教室里紧张地复习功课。对于两个月后的高考，他很有信心，因为当时他的预考成绩高出分数线５０多分。
　　然而，天有不测风云，患晚期胃癌的父亲突然去世了。为了给父亲治病及办理丧事，使本不富裕的家欠下了上万元的债务，亲戚朋友和邻里乡亲都借遍了。面对年幼的妹妹和在沉重打击下病倒的母亲，李小峰想：“即便是考上了，家里也无钱再供了。”于是，他决定放弃高考，外出打工挣钱，等还清上万元债务，再去追求大学梦想。
　　就在这时，村干部找上门来。他们说：“以前任教的代课老师嫌工资少，不干了，咱村的孩子没学上，山外的教师嫌咱这里条件差，不愿意来。你是咱村唯一的高中生，村民都希望你教他们的孩子，如果你不教，那他们就只能失学了。”
　　每月多少钱？村长说是５３元。李小峰心想：那要等到哪一年才能还清家里的债呀？可当听说如果教的时间长还可能转正，他犹豫了：母亲现在患病，需要人照顾；村里很穷，如果这些孩子失学，那该怎么办？他也想起昔日恩师的话：“治愚先治穷，治穷办教育。穷不办学，穷根难除；富不办学，富不长久。”
　　李小峰最后答应先试教一年。这样，他当上了代课教师，他运用复式教学同时教小学一至五年级及学前班。

　　他成了学生们的“全职保姆”

　　复式教学就是教师在同一间教室里给两个以上的班级授课。李小峰说这样的教学方式做起来真是比较难的，学生之间的动静声音以及知识的相互干扰是避免不了的。所以，他每次上课前在备课和组织教学方面，都要比其他正常班级授课的教师多费很多心去准备，更要命的是，各班级的教材和课程又都是不一样的。
　　当其他年级学生在做老师布置好的作业时，他才可以给另一个年级上课。他一般给每个班每堂课只主讲１５分钟，这样一个班一个班地轮流讲下去。“声音嘶哑也是常有的事。”李小峰对记者说这句话的时候，声音里也掺杂着嘶哑。
　　李小峰是一位在教学上勤于思考的有心人。“比如我教学生分数时，我就让他们每人带来一个土豆，让他们自己切开。告诉他们，从中横切就是１／２，再竖切就是１／４。”针对复式教学的特点，有些学科，他会有重点地让不同班级的学生参与。每逢上作文、体育、音乐、美术、自然课，他都会把学生带到田野、山林里，让他们在那里去学习和体验。“这是美丽的大自然为我们提供了丰富的教材。”李小峰对记者感慨地说。
　　在他们山沟里，孩子上学的山路比较远，最远的学生要走５公里。所以遇到雨雪雾的天气，中午时，李小峰就将年龄小的学生留在学校，跟他们一起吃。放学后，还要送他们回家。有时还要给他们上门辅导。
因为只有他一位教师，各年级的孩子就都成了他的孩子。一年级学生刚入学，李小峰还要为他们擦鼻涕、系扣子、提裤子，“这是经常的事。”家长们感到把孩子交给他很放心，所以，他们从不因贫困而让孩子辍学。
　　李小峰告诉记者，在学校，夜晚是他最难熬的时候。“我独自守着空荡荡的校园。山中鸟兽叫声传来，令我毛骨悚然，只好蜷缩在床上等待白天的到来。”
　　有时他也帮母亲干活，帮她熬药、劈柴。有一次劈柴时一不小心砍到脚上，缝了五针，动弹不得，母亲心疼得直流泪。可李小峰犯难的是，第二天怎么给孩子上课？
　　无奈，他坚持让家人用架子车将他送到学校，虽然不能直接给孩子上课，但他坚持着在床上给学生批改作业、辅导功课。
　　为了能适应教学的需要，李小峰从１９９８年就开始进修。２０００年拿到了中专文凭，当年又报了自考，今年终于拿到了大专文凭。这令他的教育教学有了很大进步，但这也增加了他不少经济负担。

　　摇摇欲坠的教室里有了读书声

　　令李小峰感动的是，乡亲和孩子们都默默地关心他。
　　当李小峰决定当老师后，村民们看孩子有学上了都很高兴，谁家有什么喜事，就会让孩子给他带来好吃的。孩子们上山采野果也舍不得吃，第二天给他带来。
　　在父亲一周年纪念日时，当李小峰跪在父亲坟前一边烧纸，一边哭着向父亲诉说自己的辛酸时，乡亲们自发地从很远的路赶来齐刷刷地跪在他的身后，一位乡亲说：“小峰他爸，小峰留下来是我们的意思，你要骂就骂我们吧！”
　　按照当地的风俗，祭奠是不用送钱的，但乡亲们走后，都留下一元、两元的钞票。他们用山里人最原始、最纯朴的方式表示了对他的挽留。“这让我终身难忘，也感动不已，这使我更专心去教育孩子了。”李小峰哽咽了。
　　在柿园子村，有９０多户人家，３００多口人。这里没有田地，村民们只能放羊或上山采药，或外出打工艰难地维持生活。村里也很穷，根本拿不出一分钱。
　　学校只有３间摇摇欲坠、千疮百孔而又四壁透风的土墙教室，房梁的椽子已经腐烂，外边下大雨，里边也跟着下小雨。桌凳破烂不堪，也没有操场，就连像样的厕所都没有。
　　面对这些，李小峰只好想办法慢慢改善：把自己家的树砍下来制成桌凳，自己登上房顶维修教室；没有教具，就用树枝、黄泥制成；教材不全，连借带买好不容易配齐了。
为了给学生购买学习用品，有时，他还和学生们到路边捡废铁、塑料，或上山采药，还不够，就把自己的工资也用上了。
　　有一次，为了制作水泥黑板，李小峰只好向母亲借她放羊攒的钱。母亲只好把共３０元的一把零钱给了她。
就这样，简陋的教室里重新有了读书声。

　　逃离之后，他又回来了

　　“在这１３年里，日子总是紧巴巴的，钱总是让我很伤痛。”李小峰说。但未婚妻的退婚无疑是最重要的一次。
　　到了１９９７年，李小峰已经２４岁，已订婚多年的未婚妻在两家商量结婚时，突然提出退婚，理由很简单：“一个月７３元，能养得活我和孩子吗？”
　　在当地农村，女方提出退婚，被认为是最丢脸的事。李小峰的母亲因此再次病倒，这也令李小峰觉得没有颜面在农村再待下去了。
　　到了暑假，他怀着要改变人生做出样子给人看的想法，到西安打工去了。
通过同学联系，他很快找到一份每月４００元的工作。当第一个月领到工资时，李小峰心里很高兴，因为这相当于当老师半年的收入。如果这样下去，上万元的债也能还清了。
　　９月份的一天，李小峰正在上班，村支书和村长赶来找到了他：“开学好几天了，还没有老师愿意来，娃们经常到校等你回来，你看能不能再回去？我们也是厚着脸皮来的呀！”
一提到孩子们上不了学，李小峰心里就又隐痛起来。而和乡亲们及孩子们相处五年的情景又历历在目。
　　五年里，他家的农活就成了乡亲们的农活，忙时，他们会自发地赶来帮忙。清明节前后种土豆，有的乡亲看到他用锄头种得太慢，就把自家怀着牛崽的牛给他拉来。要知道，山村里牛是很值钱的，人家自己都舍不得用的，因为一不小心会流产的。他父亲治病、治丧和自己进修借的钱，乡亲们从来不催要。李小峰患重感冒，学生就从自己家拿药给他。
　　还有很多很多，这都是令他感动的，令他难忘的。
　　李小峰很想回去，可回去了，家里债务和婚事又该怎么办？李小峰陷入了两难境地。
“那夜，我失眠了。”李小峰说，“经过一夜的思想斗争，我还是决定回去，孩子们渴求知识的眼睛我无法拒绝。”
　　李小峰对记者说，我能打工就是因为有文化，如果不回去，这些孩子没学上，学不到知识，就只能一辈子在山沟里放羊。

　　愧疚，和他那并不苛求的心愿

　　当李小峰背着行李回到学校时，操场上早已站满了乡亲们。乡亲们握着他的手说：“回来就好，回来就好！如果嫌钱少，我们可以给你增加些。”
　　当李小峰走进教室时，孩子们早已将教室打扫得干干净净，正在预习课文，等着老师来给上课呢。
　　村民们凑齐了钱给他，被他拒绝了，因为他对村民们的微薄收入非常清楚。
　　从那以后，李小峰的婚事成了村里的大事，也成为村民茶余饭后议论的话题。不断有人为他介绍，但许多姑娘了解到他的家境和收入后，都不愿意。
　　２０００年，李小峰终于找到了现在的妻子。她家没有儿子，想让李小峰做上门女婿。而他提出的唯一条件就是：“只要不让我放弃教师工作，我什么都愿意。”
　　婚后，妻子对他说：“我想你对学生那么好，肯定也能对我好。”
　　可这让李小峰很愧疚。结婚时，他没有给妻子买过一件像样的衣服，也没有陪她进过城。而李小峰自己身上穿的衣服，都是妻子打工时给他买的。
　　２００４年，李小峰夫妇添了个儿子，他们很高兴，人们也都为他们高兴．但经济负担又加重了。令李小峰愧疚的是，儿子也很瘦，医生检查说是营养不良。每当儿子叫他爸爸，他就感觉辛酸：“我也想给他买很多的营养品，但我做不到……”
　　李小峰家的全部收入就是５棵柿子树、４棵核桃树和一些土豆，面对幼小的孩子和６０多岁患病的老母亲，再想起那上万元的债务，他显得也很无奈，但这个老师他是当定了。
　　虽然，农村费税改革后，穷困的乡里和村里自２００４年末已不能再给他开那１０３元的工资，但李小峰觉得已经离不开那些乡亲和孩子们了。
　　李小峰告诉记者，他的心愿就是希望自己的学校也能有宽敞明亮、设施完备的教室，使山村教师不再有在危房上课时的心情，使山村教师不再为生活煎熬。
他说，他最苛刻的要求就是也希望自己能成为一名公办教师，每月能有四五百元的收入，那他甘心一辈子做一名山村教师。

　　采访后记

　　见了李小峰老师后，他首先解释他自己脸上的一块令人有些畏惧的疤痕，他说那是他两岁时不慎触到火堆上留下来。他在讲他自己辛酸的故事时，记者和周围的人都不禁流下了泪水，而他平静地一如讲述别人的故事。一位教育学者在听了他的故事后说：“面对他的境遇，我们谈更多的理由都显得那么苍白。”

英雄谁属  http://www.real2000.org/search.asp?SearchType=title&keyword=%D3%A2%D0%DB%CB%AD%CA%F4&imageField.x=16&imageField.y=7天已暮月如初,千里江山任我飞渡,歌声住人环顾,邀月同住青山深处,英雄谁属非我莫属,历经千辛万苦只为换你芳心如故,英雄谁属非我莫属,热血尽化尘与土只为博你嫣然一睹,英雄谁属非我莫属,呜呀子喂千里江川,英雄谁属非我莫属,梦醒处来时路,晨风吹动谁家旗鼓,英雄谁属非我莫属,
 

1．B

2．C（A 喧宾夺主； B 直言不讳  D 招摇撞骗）

3．A（一律：适用于全体；无例外，常用于人。一概：意同“一律”，但常适用于事物。阻

挠：阻止或暗中破坏使不能发展或成功。阻拦：阻止。“由于”可与“因而、因此”搭配，“因为”不能与“因而、因此”搭配，因为有重复之嫌。）

4．C（A 句式杂糅，删除“是”，B关联词语使用错误，“不管”改“尽管”，D 语意重复。划去“将近”或删掉“以上”。）

5．D（A 面朝黄土背朝天：概括农民劳作的辛苦。B 不足为训：不值得作为遵循或仿效的法则。C 曲突徙薪：比喻事先采取措施，防止危险发生。D 首当其冲：比喻最先受到对方的冲击、压力和攻击，或首先遭受灾难。）

6．C（A 最后问号改句号 B顿号改逗号 D 《天龙八部》加单书名号）

7．A（“丝绸之路”的名称由西方人提出，并非更名的原因；更名的原因是命名者只站在西方的角度，不能准确反映“丝绸之路”的实际情况。）

8．A（“这个问题”是指“一条路的货物流向是双向的，从东向西运送的是丝绸，那么从西向东运什么？”；深化是指“丝绸之路”命名的深层原因——文化内涵，或文化背景。B划线句中没有“命名问题”和“‘玉石之路’的命名”的意思。C划线句中没有“‘玉石之路’的命名”的意思。D划线句中没有“命名问题”的意思。）

9．D（汉、藏学者对“茶马古道”解释的差异，是各自的文化背景不同所致。）

10．C（“所运送的货物不同”与“知名度不能相提并论”之间不存在必然的推论关系。历来考古发掘中发现大量的玉器，以及“玉石古道”的运行，说明自古以来，中华民族就有用玉、赏玉的习惯。B “茶马古道”的存在和运行，说明西藏人民需要茶叶。D 由于各自的文化背景不同，因此也就影响了各自的命名立场和角度。）

11．D（驻扎，驻守）

12．C（A 代，各个，众：兼词，之乎。B 看见；“我”。D连表目的；通“己”。）

13．D（D取得的结果③④均表现大人的忠于国家。）

14．A（“小时候就能行军用师…”，成为领袖与原文不符。）

15．子贡说：“贫穷而不去巴结奉承，富裕而不骄傲自大，（这种人）怎么样呢？”孔子说：“也算可以了，（但是，）还不如贫穷仍然快快乐乐，富裕而爱好礼义的人。”子贡说：“诗经”说：‘要像加工骨头、牛角、象牙、玉石一样，经过切磋琢磨（才能成为精美的器物）。’就是讲的这个意思吧？”孔子说：“端木赐呀，我可以开始同你谈论《诗经》了。告诉你已经发生的事，你就可以知道未来的事。”

16．（1）豪放派  辛弃疾  诗余  长短句

   （2）此句化用了孟子“尽信书，则不如无书”的典故。孟子话的本意是说：“古书上的话难免有与事实不符的地方，未可全信。而本词作者翻用此语，话中含有另一层意思：古书上尽管有许多至理名言，现在却行不通，因此信它不如不信，这是词人的愤激之语。”

   （3）词的下阕写出了一个戏剧性的场面：词人“昨夜松边醉倒”，居然跟松树说起话来。他问松树：“我醉得怎么样了？”看见松枝摇动，只当是松树要扶他起来，就用手推开松树，并厉声喝道：“去！”醉酣神态，活灵活现。词人性格之倔强也表露无遗。前人评曰：“味稼轩之词，词中有戏”真是十分精当。

17．（1）谗谄之蔽明也 故忧愁幽思而作《离骚》

   （2）耳得之而为声 目遇之而成色

   （3）绿杨烟外晓寒轻 红杏枝头春意闹

18．表达了对风雨过后满架花枝不肯坠地的惊叹，和我对紫藤的钟爱。

19．比喻、拟人、象征。

    把都市中的人比作蹦跳的小鸟，由鸟与紫藤的对话引发思考，联想到关于人在社会中该如何生存的思考。把抽象思考形象化，使文章生动，内涵更加丰富。

20．（1）从容、安宁、坚定就是自由和幸福。

   （2）对人类奉献得多索取得少。

   （3）内心安宁，外表繁盛，两者有机统一就是生命的真谛。

21．C、D

（六）22．布什提名NASA“新掌门”

23．（1）（略）

   （2）淡淡的诗意饱蘸着绵绵的喜悦，绵绵的喜悦满溢着我轻轻的问候。

24．（4）（2）（7）（6）（3）（1）（5）

[译文]

       谯国夫人，是高凉冼氏的女儿（冼家）世代都是南越的首领，各部落跨据山洞居住，多

达十余万家，夫人幼年时就贤德聪明，多谋略，出嫁前在父母家时，就能安抚部众，能够行军用兵，镇抚越族各部落。（她）经常劝导亲族要做善事，因此凭信义在本乡形成了凝聚力。（以至）海南、儋耳两地归附的部落多达千余洞。

         到了南朝陈永定二年，她的儿子冯仆九时，（她就）派冯仆率领各部首领到丹阳朝拜皇帝，（冯仆）开始被授予阳春郡守。后来广州刺史欧阳纥谋反，把冯仆叫到高安，引诱（冯仆）跟他一起作乱，冯仆派使者回去禀告夫人，夫人说：“我为人忠贞，经历现在两个朝代，不能因为顾惜你就辜负国家。”于是发兵到边境拒敌，率领南越各部的酋长内外进逼，欧阳纥的军队溃败了。冯仆因夫人的功劳被封为信都侯，加以平越中郎将，又转任石龙太守。宣布皇帝诏命的使者持符节册封夫人为中郎将、石龙太夫人，赏赐给（她）一辆四匹马驾小车，赐给鼓吹一部，连同伞盖、旌旗等仪仗，她的仪仗队同刺史的仪仗队完全一样。至德年间，冯仆死了。后来又遇到南朝陈亡国，岭南没有所依附的，几个郡共同尊奉夫人，号称圣母，保境安民。隋文帝派总管韦洸安抚岭外，韦洸到了南岭脚下，逡巡不敢向前进。当初，夫人把扶南国产的犀杖献给了陈主，到这时候，晋王杨广让陈后主写信给夫人，把陈亡国的情况向夫人说明，让她归顺隋朝，并且用犀杖和兵符作为凭信。夫人见到犀杖，验明后知道陈已经灭亡了，召集首领几千人，终日恸哭。夫人派她的孙子冯魂率领众人前去迎接韦洸，进入广州，岭南全都平定了。没过多久，番禺人王仲宣造反，首领都响应他，把韦洸围在广州城，进兵屯驻在衡岭。夫人派孙暄率领军队去救韦洸。冯暄与造反的陈佛智一直关系很好，故意延迟滞留，不进兵。夫人知道之后，大怒，派使者逮捕了冯暄，把他囚禁在州狱中。又派孙子冯盎出兵征讨佛智，战胜了，把陈佛智斩了。又进兵到南海，与鹿愿军会合，一起打败了王仲宣。夫人亲自披着铠甲，骑着披甲的战马，高举锦伞，率领持弓弩的骑兵，护卫着宣诏使裴矩巡抚各州，岭南就平定了。隋文帝认为夫人大非寻常，就任命冯盎为高州刺史，又赦免放出冯暄，任命为罗州刺史，追赠冯宝为广州总管、谯国公、册封夫人为谯国夫人。

         皇后把首饰及一套修闲服赐给她，夫人把这些都放在金箱里，连同南朝梁、陈所赏赐的东西，都各藏在一个库里。每年部族大会时，（夫人把赐物）都陈列在庭院，让子孙看，（对他们）说：“你们应该竭尽诚心归顺天子。我侍奉三个朝代的君主，只有一颗赤心。如今朝廷赏赐的东西都保存在这里，这是对我竭尽忠心的回报！希望你们都能念念不忘。”

高三语文第二次月考试卷参考答案

1 .D(A项：“隽”读作juàn；B项：“茕”读作读作qióng；C项：“纂”读作zuǎn)

2．A（B. 荼——涂C.祥——详D.急——及）

3．D（本题考查的是词语运用。“保证”指确保原来的状况；“保护”指尽量照顾，不受损害，不能与“生活”搭配。“妨害”常用于能够受到损害的对象，如“视力”“健康”等，“妨碍”常用于能够受到阻碍、影响的对象，如“发展”“学习”等。“历史”从“从来”意思相近，但“历来”后面不用否定式。）

4. D（《兰亭集序摹本》中的“兰亭集序”应该加单书名号。）

5．D（“丁是丁，卯是卯”形容办事认真；“不苟言笑”形容态度庄重、严肃。）

6．D（A项是“入学前”还是“入学后”不清楚；B项“我们”与“技术骨干”是否同一主体不清楚；c项“几千元”和“上万元”应该调换位置；）
7． B（A项“以大漠戈壁、原始森林为对象”，应“以自然景物为对象”。C项“到人迹罕至的地方去”不符合文意。判断依据：“有专家说，现在社会上对生态旅游就是到人迹罕至的地方去的认识是片面的。” D项“既可以让人亲近大自然；又能达到环保的理想”不符合文意，应“以培养旅行者强烈的环保意识和环境危机意识为宗旨”。）

8．A （A项表述的是‘生态游’渐成时尚。）

9．D （依据：“据《新科学家》杂志报道，生态旅游表面上看是喜欢那些珍稀动物，但游客们的行为其实害了它们。人类频频接近野生动物，会造成动物心理紧张，压力增加。”）

10．C（A项判断依据：“在拥有生态多样性的国家，生态旅游是不错的资源。” B项判断依据：“就算细心规划和监控的生态旅游，对动物也会有始料未及的影响。”C项判断依据：“有关资料显示，目前我国已有22%的自然保护区由于开展生态旅游而造成保护对象的破坏，11%的自然保护区出现旅游资源退化。”D项判断依据：“由于我国对开展生态旅游缺乏科学管理和监督，加之一些自然保护区偏重于旅游的经济效益……”）

11．A（“约”，应解为节约、节俭）

12．C（A“宾客”，文中意为门客。B“辞退”，文中意为辞官还家。D“在职”，文中意指在官职上，现词义已扩大。）

13．C（C两句中的“乃”均为副词，于是。A①代词，他；②代词，那里的。B①介词。因；②连词，连行为与目的。D①连词，表顺接；②连词，表并列。

14．D（“虞延向皇帝报告邓衍的不当行为，使皇帝醒悟”与文意不符，原文是由于“衍在职不服父丧”，皇帝才有所醒悟。）

15．接触到它之后，才能了解它；（亲自）实践之后，（才）知道（什么是）艰难。翻阅五岳图，认为了解了山，还不如砍柴的人（迈出去）一步（了解得多）。细数了八珍的菜谱，认为了解全了菜的味道，还不如厨师尝一口知道的多呢？

  建议改卷时“踩点给分”，共有7处要点，赋7分，整体分1分。

16．（1）项羽  （1分）    难以预料 （1分）  （2）杜诗认为项羽应该忍辱负重，卷土重来，与刘邦再争高下；（2分）王诗认为项羽大势已去，民心已失，再没有力量和机会与刘邦一争高下。（2分）

17． （1）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身  （2）周公吐哺，天下归心

（3）出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 (错，漏，添字该格不得分)

五、18．正因为《枫桥夜泊》是唐诗中的精品，诗中的“寒山寺”从古至今广为人知，所以“寺”以“诗”传，更加名重禅林。

 19．这是顺应时代潮流的现象。为满足香客尤其是游客聆听山寺钟声的需求，千年古寺改变了“午夜时分才可敲响”的常规，以至正午时分，钟声竟此起彼伏，不绝于耳。

20．作者从以下三个方面“悟禅”：

（1）对张继写《枫桥夜泊》的理解：受到挫折也不气馁，继续努力。（1分）

（2）对几个唐代诗人和他们的诗句的领悟：身处逆境不烦不恼，自我超脱。（1分）

（3）对人们朝拜神灵盛况的感触：神灵并不能消灾赐福，“春风得意抑或是厄运当途”是“任何人都无法预料”的客观现象。（1分）

这里的“禅”指的是：

（1）以平常心态待人、待己、处事。（2）知足常乐，不要无止境地追求俗世功利。

（答对一点得1分，答对两点得3分）

21．BC（A线索是作者“悟禅”。D王、柳、刘的诗句是他们起脱现实的心理写照，不是排解失意苦恼的记载。E新潮的善男信女求神拜佛不是追求精神文明）

22．反恐战争的失误在于没打思想战。（主要意思对即可，超出一字扣0.5分，扣完为止）

23．永不被卑下的情操所屈服， 先战胜你内在的敌人。（主要意思对即可）

24. 调序后的对联为：登阁纵目鸢飞鱼跃千帆竞；览胜抒怀水清木华万类荣。

[说明：“纵目”“登阁”须调序，二者存在先后关系。“鸢飞”“鱼跃”主谓式结构，为了对仗，“水木”“清华”须做相应调整，改为“水清”“木华”，若改为“木华”“水清”亦可。上下句各2分]

25．作文，略。

附：文言文参考译文：

虞延年轻时做亭长，此时王莽的贵人（女官名）魏氏的门客放纵，虞延带领官吏冲入他的家逮捕了他，虞延因此事被怨恨，所以官位不能升迁。王莽末年，天下大乱，虞延常常披铠甲戴头盔，护卫亲族，抵御掠夺的强盗，依赖他保全生命财产的人很多。东汉建武初年，他被任命为细阳县令。后离职回乡，太守富宗听到虞延的名声，征召安排他任功曹（官名）。富宗性情奢靡，车子及其装饰器物，很多不符合法度。虞延劝谏说：“过去晏婴辅佐齐国，穿粗陋的皮衣还不完整；季文子辅佐鲁国，妾不穿丝绸衣服。因为节俭而失误的人很少啊。”富宗不高兴，虞延就辞官离开了。过了不久，富宗果然因为奢侈放纵被杀，临处死刑时，他擦着眼泪叹息说：“我遗憾没有听功曹虞延的劝谏！”（虞延）升迁为洛阳县令，此时明家（阴皇后家族）有个叫马成的门客，常常抢劫偷盗，虞延收捕审问他。阴家屡次请求免他的罪，虞延得到一封说情的信就增打二百板子。信阳侯阴就（阴皇后之弟）于是告诉了皇帝，诬陷虞延冤枉过很多人。皇帝于是到皇帝巡行道路的馆舍，亲自检查囚犯罪状。虞延让那些案情有可论辩的囚犯站在东边，无理可讲的站在西边。马成于是回身想到东面，虞延上前捉住他，对他说：“你是人中的大蠹虫，长久地依托城社（城社喻权势），不怕熏烧。现在审查核实没完，应当完全依法制裁！”马成大喊说自己冤屈，皇帝的近卫军官用戟刺着虞延，喝叱虞延放开马成。皇帝知道虞延公正无私，对马成说，“你犯了王法，是你自己造成的灾祸！”呵斥让他快走回去。几天后马成被处死刑。从此外戚收敛行为，没有人敢犯法。虞延后升任南阳太守。永平初年，有个新野功曹邓衍，凭外戚小侯（承袭侯爵的子弟）的身份每次参加朝会。而容貌姿态行走的样子超出一般人。显宗皇帝看见他，回头对身边的人说；“我的仪表相貌怎么像这个人！”特地踢给他车马衣服。虞延认为邓衍虽有容貌仪表，可是没有实际品行，不曾对他有高于一般的礼节。皇帝已经认为邓衍与众不同，于是下令让他自称南阳功曹到皇宫。他到了以后，被任命为郎中，升为玄武门司马。邓衍在官职上不为父亲服丧，皇帝听到此事，于是叹息道：“‘了解人就是明智，只有皇帝难做到。’这话确实啊！”邓衍很惭愧，辞去了官职。因此（时人）认为虞延有知人之明。

 

厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”

召公曰：“是障之也。防民之口，甚於防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至於列士献诗。瞽（读音gu三声，乐官，古代乐官多用盲人）献曲，史献书，师箴（读音zhen一声，劝戒），瞍（读音sou三声，没有瞳人的盲人）赋，矇（读音meng 二声，有瞳人的盲人）诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆艾（读音qi二声，‘耆艾’师傅）修之，而後王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口也，犹土之有山川也，财用於是乎出，犹其有原隰（读音xi二声，低湿）衍沃也，衣食於是乎生。口之宣言也，善败於是乎兴，行善而备败，所以阜财用、衣食者也。夫民虑之於心而宣之於口，成而行之胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”

王弗听，於是国人莫敢出言，三年，乃流王於彘（读音zhi四声）。

翻译

厉王残暴，国人指责国王。召公告诉说：“民众不堪忍受现在这样的生活啊！”厉王恼怒，找到（一个）卫国的巫师，让他监视指责的人。（谁）被告发，就杀死他。国人没有敢说话的，道路上（见了面）用眼睛（互相）打招呼。

厉王很开心，告诉召公说：“我可以制止指责啊，都不敢说话了。”

召公说：“这样是阻隔它们啊。防民众的口，比防川水更难。河川堵塞然后溃堤，伤害的人必定更多，民众（的怨恨）也是如此。所以治理河川的人挖开迂塞让水按照所引导的（方向）流泻，治理民众的人让他们发言宣泄。所以天子听政，让公卿到列士献诗。瞽官献曲（民间歌谣），史官献（记载古王事迹的）书，师官读箴言，瞍官念赋，矇官诵读，百官劝谏，百姓（口耳）传言，（国王身边的）近臣尽力按法度约束（国王），亲戚作为补救帮着察看，瞽、史官（的职责）是（用歌谣和史实）教诲（国王），老师整理这些，然后国王对它们进行分析决策，这样（国王）事情做得就不会谬误。民众有嘴，如同大地有山川，财物使用的事物（都是）从这出来的，如同它有便于繁衍的肥沃的低湿原野，衣服食物在这里生长（出来）。口用语言说出来，（政治的）好坏在这就（显）出来了，施行好的（政策）备有（以前）失败的经验，这些就是用来增加（国家）财物、（民众）衣食的基础啊。民众心中所想的就从口中说出来，好的就施行怎么可以堵塞啊？如果堵塞他们嘴，那又能堵多久呢？”

厉王不听，在这时国人没有敢说话的，三年后，（厉王）就被流放到彘。

                                   《邹忌讽齐王纳谏》

    邹忌修八尺有余，而形貌昳(yì)丽。朝（zhāo）服衣冠（guān），窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
    于是入朝（cháo）见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王，由此观之，王之蔽甚矣。”
    王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥（bàng jī）于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间（jiàn）进；期（jī）年之后，虽欲言，无可进者。
    燕、赵、韩、魏闻之，皆朝（cháo）于齐。此所谓战胜于朝廷。

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。

花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王展转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举，犹似《霓裳羽衣》舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

      赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐。齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。”

　　左师触龙言愿见太后，太后盛气而揖之。入而徐趋，至而自谢，曰：

　　左师公曰：

“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣，窃自恕，恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。”太后曰：“老妇恃辇而行。”曰：“日食饮得无衰乎？”曰：“恃粥耳。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益耆食，和于身。”曰：“老妇不能。”太后之色稍解。“老臣贱息舒祺，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之，愿令得补黑衣之数，以卫王宫。没死以闻！”太后曰：“敬诺。年几何矣？”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”对曰：“甚于妇人。”太后曰：“妇人异甚。”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后，贤于长安君。”曰：“君过矣，不若长安君之甚！”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反！’岂非计久长，有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。”

    左师公曰：

“今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎？”曰：“无有。”曰：“微独赵，诸侯有在者乎？”曰：“老妇不闻也。”“此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位，而奉之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国；一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺，恣君之所使之！”

    于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。

      晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。

    佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。

    夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有?既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之?阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

    子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。

      灵溪二高高一(   )班学生情况登记表(存根)

2005-08-26

民族 惧怕 英语

近一段时间来，在互联网论坛上掀起了一股抵制英语学习的浪潮。我将它称之为浪潮是因为这股力量来势不小，且一浪接一浪地涌动着，相对我们还算狭小的网络空间上就已经如此，在现实中这种意识的高涨应该是可以想象得到的。这种抵制的理由是，充斥我们周围的昂贵的英语教学以及随之而来的西文文化思想的涌入，严重影响了中国人5000年来的文明和信仰，在潜移默化间侵蚀我们抵抗西方霸权主义的民族精神，更有甚者，有人把他看作是英美等西方资本主义国家对我们的文化侵略。
这呼声充塞着我们的耳膜；瓦解着我们学习的愿望；催动着我们被扭曲的民族意识，同时也在关闭着我们正在向世界敞开的大门。一时间让人觉得无所适从，到底学习英语对不对？学习英语是否就是在接受别人的文化侵略？是不是外语学得越多，民族感情就会越来越淡漠，民族精神就会越来越削弱，国将不国了？

不知道在这样的呼声中有多少人是真正学过英语的，这个“学过”可不仅仅...

Tag：民族 惧怕 英语

流水无弦 发表于10:24:40 | 阅读全文 | 评论 0 | 编辑 | 分享 0

2005-08-26

幼吾幼而难以及人之幼

6月15日，瓢泼大雨没有挡住重庆大渡口区九宫庙街道“关爱女孩”活动的演出。9个四五岁的小女孩在大雨中为观众表演舞蹈《金葵花》，坐在第一排观看的区委、政府和教育部门领导或撑着伞或由别人打伞在雨中观看。活动持续了10分钟就被迫停止，原因是众多围观市民对此发出了强烈责备。在临时充当“后台”的房屋里，一群穿着湿漉漉演出服的小女孩脸色苍白，冻得嘴唇发乌浑身直打哆嗦。

　　领导打伞赏“花”，娇嫩的祖国花朵们却被迫在冷雨中献歌献舞挨淋受冻。这种让人万分尴尬的场景竟出现在“关爱女孩”活动现场，如此“关爱女孩”，跟“坑害女孩”有什么两样呢。真不知那些前来观赏节目以示上级关爱的官员是否也有孩子，平时是否也是这样对待自己的下一代。不过我敢保证：如果他们在家中也是如此冷漠作派，不挨媳妇儿一顿臭骂才怪！

　　护犊情深，永远是人类最珍贵的情感。这种支撑人类社会延续传承的天然情感，不仅表现在无论哪种肤色、哪个时代的人们...

Tag：关爱女孩？还是先救救官员吧！

流水无弦 发表于10:09:19 | 阅读全文 | 评论 0 | 编辑 | 分享 0

2005-08-26

网络语言不是洪水猛兽

滥用繁体字、乱造简体字、企业取“洋名”和“洋字号”、网络语言满天飞……在吉林省，随着有关部门着手制订规范管理国家通用语言文字的法规，这些情况将不再出现，不规范地乱用语言文字有可能违法。

　　企业用语当然需要规范，但重点应该放在纠正诸如“雄心壮‘痔’”、“‘咳’不容缓”等胡乱篡改成语，以及故意使用错别字等方面。至于企业取“洋名”和“洋字号”，其实完全没必要大动干戈，毕竟“洋名”用的还是中国汉字。最让笔者不能苟同的，是把“网络语言满天飞”也当成了语言祸害，迫不及待地要立法禁用。对此，笔者不禁要问，网络语言真的是洪水猛兽吗？

　　纵观历史，人类的每一次技术进步和社会进步，都会带来一批新词汇。而网络的诞生，无疑也是这样的技术进步和社会进步。诚然，网络语言中也有一些不健康甚至是暴力的成分，但这并不能否定网络语言整体健康活泼富有生命力的实质。因为网络语言中有不健康的内容，就立...

Tag：网络 语言

流水无弦 发表于09:55:05 | 阅读全文 | 评论 0 | 编辑 | 分享 0

2005-08-19

张若虚《春江花月夜》

春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？

Tag：张若虚 春江花月夜

流水无弦 发表于07:20:13 | 阅读全文 | 评论 1 | 编辑 | 分享 0

2005-08-16

六十年了，你们可好—抗战死难同胞祭

六十年了，天道轮回，你们可好？

　　炮火之中血肉模糊的士兵，刺刀之下受尽屈辱的太太，扔下书本奔赴战场的学生，山坡放牛村口站哨的牧童，运筹帷幄拼死决战的将军，睡梦之中身首异处的市民――八年抗战之中，无辜牺牲的三千五百万同胞，我们的三千五百万先辈，你们可好？

　　六十年前的今天，日本天皇用谙哑无力的声音宣布投降，然而你们已经听不见了；全中国载歌载舞欢庆胜利，然而你们已经看不见了。曾经伴随你们生存的，是日本士兵的狂笑，是兄弟姐妹的哭泣，是天地的黑暗和世道的苍凉。

　　然而你们在颤栗中怀着勇气，你们在绝望中抱着希望。你们相信野蛮的侵略者最终会被赶出家园，你们相信黑夜的尽头是黎明的曙光。也许，你们并不总是相信，你们只是在绝望中毅然行动，在国难当头的时代尽一份匹夫的职责。也许，你们还来不及行动，甚至来不及弄清世相，你们只有一个和平生活的梦想。

　　所有勇敢的和怯懦的同胞，所有坚持抗争和...

Tag：抗战 祭文

流水无弦 发表于15:03:03 | 阅读全文 | 评论 0 | 编辑 | 分享 0

2005-08-15

有一位挺有品味的兄弟加入了！

今天，到办公室，一位同事加入了blog！呵呵，有趣！

Tag：居士

流水无弦 发表于14:52:11 | 阅读全文 | 评论 0 | 编辑 | 分享 0

2005-08-14

流水无弦

青山不墨千年画，流水无弦万古琴！

Tag：对联 古诗 济南

流水无弦 发表于22:23:31 | 阅读全文 | 评论 1 | 编辑 | 分享 0